Encara que de vegades hem comentat aspectes relacionats amb el tractament del gènere a les classes, a causa del poc de temps disponible no hem pogut abordar amb més deteniment un tema tan important com aquest. És per això que us invite a escoltar la interessant conferència de Sara Berbel Sánchez, Doctora en Psicologia Social per la Universitat de Barcelona i llicenciada en Filosofia i Lletres (Psicologia) per la Universitad Autònoma de Barcelona.
Amb gran senzillesa i eloqüència, la ponent explica com les identitats de génere són construccions culturals de tipus social: "No són innates, encara que ho semble, perquè certs rols estan determinats des de fa molts anys en la societat". Des de que un bebè naix, rep un tractament distint per part de la família i l'entorn depenent de si és xiquet o xiqueta. A les xiquetes se les educa en la submissió i als homes en el domini i en el control.
M'agradaria que reflexioneu sobre diversos aspectes:
1. quin és el tractament de la identitat de gènere que heu observat que existeix a les escoles on heu fet les pràctiques: a l'aula d'infantil, al pati..., molta atenció al "currículum ocult".
2. quin és el tratament de gènere on us heu desenvolupat com a persones: a l'escola, a la famílila, entre amics i amigues,...
3. proposeu com penseu que podem afavorir des d'aquesta matèria a l'EI una socialització d'identitats en igualtat.
4. finalment, m'agradaria que realitzareu una crítica a les possibles situacions de "discriminació de génere" o "estereotipus de gènere" que heu observat a les nostres classes: tant pel que fa a la meua actuació com a professor, els materials, activitats, actuacions de companyes i companys, etc. I, evidentment, acompanyeu-ho de propostes de millora.
(A la pàgina web de l'autora i a la pàgina "Educant en la igualtat" hi trobareu més documentació sobre aquest tema)
Comentaris fins el dia 1 de maig.
1. quin és el tractament de la identitat de gènere que heu observat que existeix a les escoles on heu fet les pràctiques: a l'aula d'infantil, al pati..., molta atenció al "currículum ocult".
2. quin és el tratament de gènere on us heu desenvolupat com a persones: a l'escola, a la famílila, entre amics i amigues,...
3. proposeu com penseu que podem afavorir des d'aquesta matèria a l'EI una socialització d'identitats en igualtat.
4. finalment, m'agradaria que realitzareu una crítica a les possibles situacions de "discriminació de génere" o "estereotipus de gènere" que heu observat a les nostres classes: tant pel que fa a la meua actuació com a professor, els materials, activitats, actuacions de companyes i companys, etc. I, evidentment, acompanyeu-ho de propostes de millora.
(A la pàgina web de l'autora i a la pàgina "Educant en la igualtat" hi trobareu més documentació sobre aquest tema)
Comentaris fins el dia 1 de maig.
(Podeu deixar els vostres comentaris fins el dia 25 de novembre)
¡Hola compañeros/as!
ResponEliminaCreo que todos y todas hemos podido ver en algún momento de nuestras vidas, tanto a nivel personal como en el trato hacia los demás, que en la sociedad en la que vivimos existe una diferenciación bastante marcada entre las identidades del género masculino y femenino. De este modo, tal como expone la ponente Sara Berbel, encontramos diferencias entre los juguetes para niños y para niñas, los juegos que los mismos llevan a cabo (los niños juegan con coches y las niñas con la cocinita), el trato por parte de los adultos (los niños no lloran y las niñas son más sensibles), etc.
En cuanto a mi experiencia personal, debo decir que es cierto que en mi entorno más cercano siempre he vivido en un ambiente igualitario donde las tareas siempre se han repartido de un modo equitativo, lo que no implica que no sea consciente de que aún hace falta mucho trabajo para que el sexismo presente en la sociedad pueda ser erradicado.
Por ello, como futuros/as docentes debemos trabajar desde el aula fomentando la coeducación, teniendo siempre presente que cuando acaba la etapa de educación infantil el 60% de la personalidad del niño o la niña que tengamos en nuestras manos ya estará formada, convirtiéndose así en el período más importante para promover mediante el conocimiento de sí mismo, la socialización de identidades en igualdad.
Antes de finalizar me gustaría añadir que por medio de este taller hemos podido llevar a cabo distintas actividades a través de las cuales hemos podido descubrirnos un poco más. Pienso que en la etapa en que nos encontramos la identidad de género es algo que ya hemos adquirido tanto por nuestras vivencias como por las construcciones culturales marcadas por nuestro entorno, por esta razón, cabe que cada uno/a de nosotros/as nos autoanalicemos para saber si hemos adquirido de manera inconsciente alguna actitud estereotipada que debemos intentar cambiar, para que el día de mañana no sigamos fomentando la reproducción de estas actitudes.
Un saludo y hasta pronto.
¡Hola otra vez compañeros/as!
ResponEliminaMe gustaría aprovechar la entrada sobre la identidad del género para completar mi última reflexión sobre la reproducción de determinadas actitudes estereotipadas compartiendo un vídeo que podréis encontrar más abajo.
http://youtu.be/ecY9NQNPBDE
Este vídeo se llama “El paradigma de los monos” y explica por medio de un ejemplo bastante gráfico lo que serían las construcciones culturales de tipo social, entre las cuales se sitúa, entre otros, la adquisición del rol de género que hemos estado comentando anteriormente. Para todos aquellos compañeros y compañeras que comparten conmigo la asignatura de Educación Física comentar que éste es el vídeo que mencioné en la última clase donde también hablamos sobre los estereotipos.
Espero que os sea de utilidad.
Un saludo y hasta pronto.
El género es un tema muy marcado y diferenciado hoy en día en nuestra sociedad. Como bien dice Sara Berbel Sánchez en su conferencia desde recién nacidos se nos diferencia en función del género: se nos trata diferente, jugamos con juguetes distintos, nuestra ropa es diferente… Es por ello que desde la Educación Infantil debemos fomentar con gran importancia la igualdad y la no discriminación entre hombres y mujeres.
ResponEliminaDurante mi estancia en el centro escolar en estas últimas prácticas pude ver personalmente como se fomentaba la igualdad entre niños y niñas ya que la profesora, entre otras cosas, realizaba los mismos comentarios a todos los alumnos sin importar el sexo, por ejemplo: no solo decía a las niñas que guapa vas hoy sino que también se lo decía a los niños, fomentaba los mismos juegos tanto para chicas como para chicos. Por ello en la clase eran muchos los niños que jugaban a cocinar o a cuidar y pasear a sus muñecos; y del mismo modo las niñas también jugaban a ser bomberas o a construir circuitos para coches y jugar con ellos. Sin embargo, a pesar del ambiente de igualdad que se notaba en el aula existían diferencias culturales, como por ejemplo con una alumna musulmana. En ella se veía como estaba influenciada por lo que en su familia veía y sobretodo el trato que se le daba a las mujeres en su casa ya que a pesar de tener tan solo 5 años, siempre ayudaba a los niños a recoger mientras que a las niñas no, barría de forma voluntaria el suelo de la clase, preguntaba a los niños si quería que fuera a por los lápices, recogía las mesas o ayudaba a los niños a hacerlo… En esta alumna, a pesar de que la profesora fomentaba la igualdad, por temas religiosos, se le veía con clara inferioridad y sumisión con respecto a los niños. No obstante, en este caso en particular la profesora no hacía nada para evitar estos pequeños comportamientos sexistas ya que se trataba de una cuestión religiosa.
Como futura maestra me parece que es un tema que debemos tener muy en cuenta a la hora de educar ya que con cada generación debemos avanzar un poco más hacia la igualdad de sexos y eso solo se consigue con una coeducación de calidad. Como Sara Berbel ha dicho en su conferencia, y es el objetivo que debemos tener claro como docentes: “La equiparación de los sexos en el ámbito familiar y en el ámbito educativo es la única política de prevención posible”. Por lo que si fomentamos la igualdad desde los primeros años de vida, la discriminación por sexo ira desapareciendo con cada nueva generación.
Com ja ha esmentat la nostra companya en el comentari anterior, tots hem viscut un tractament diferenciat entre les identitats de gènere masculí i femení al llarg de les nostres vides, ja siga en primera persona o en tercera persona.
ResponEliminaEntre les múltiples diferències que Sara Berbel exposa al llarg de la seua ponència, he de dir que ha hagut una que m’ha sorprès especialment. És curiós, que als jocs de ciència no es reflexe cap imatge femenina a l’embalatge. La mateixa Sara Berbel afirma que es va tornar botja buscant una joguina amb aquestes característiques i no va trobar cap. A més a més, cal dir que aquests tipus de joguines científiques estan dins la secció de joguets destinats al gènere masculí.
En quan a la meua experiència personal, he de dir que jo si que he viscut situacions en les quals ha hagut un tractament diferenciat entre ambdós gèneres. Alguns exemples d’aquest tractament diferenciat relacionat amb l’educació són: la realització de diferents activitats físiques dins l’aula d’educació física o diferents tasques artístiques dins l’aula d’educació plàstica.
A més a més, he de dir que a les activitats que es realitzaven en el dia a dia, inconscientment en feien múltiples diferenciacions, com per exemple demanar ajuda als xics per tal de transportar algun objecte o traure a una xica a escriure a la pissarra perquè tenia millor cal•ligrafia.
Com a docents, cal que siguem conscients d’aquestes petites diferenciacions que fem d’una manera cega en el nostre dia a dia, per tal d’afavorir la socialització d’identitats dins les aules.
Pel que fa a actituds discriminatòries dins l’aula del taller d’autonomia, he de dir que no n’he vista cap. Així i tot, si cal que esmente alguna, serà en referència al nom d’una activitat: “La gran mamá”. Per què la gran mare i no el gran pare? Com diu el vídeo, es una d’eixes diferenciacions que venen arrelades des de fa segles i segles, una construcció cultural que ens determina en els pensaments. Per això, és important que des de la nostra funció educadora comencem a canviar açò i intentem no fomentar aquestes actituds estereotipades dins les aules. Està clar, que encara queden moltes coses que fer per tal d’eliminar el sexisme de la nostra societat.
Per cert, el vídeo dels monets genial! ;)
Tengo experiencia de trabajo en un colegio segregado por sexos, concretamente centrado en la educación de las niñas. De primeras, los centros de este tipo ya nos están dando a entender que hombres y mujeres no somos iguales y por tanto su educación tampoco es igual.
ResponEliminaEn mi práctica personal a las niñas del centro se les trata con bastante delicadeza y respeto, dando a entender que tienen que ser responsables, buenas, obedientes y comportarse como unas “señoritas”, todo bajo un clima de tranquilidad, característica más propia de las mujeres. Me recuerda un poco a la educación que se daba hace unas tres o cuatro décadas atrás, donde se preparaba a la mujer para ser ama de casa y complacer todos los deseos de su marido y no estoy para nada de acuerdo con este tipo de educación diferenciada ya que se cohíbe, tanto a chicos como a chicas, a tener experiencias con el sexo distinto y descubrir cosas o aspectos que se pueden enseñar mutuamente.
Una manera para trabajar la igualdad de identidad mediante la socialización es a través de actividades o ejercicios en las distintas materias escolares. Por ejemplo en educación física realizar las mismas acciones tanto chicos como chicas sin dar prioridades de margen de error, tiempo o longitud a ningún alumno, trabajar los oficios o las tareas del hogar todos juntos, elegir representantes equitativamente por cada grupo (3chicos y 3 chicas).
A la hora del juego crear rincones variados y establecer que los niños y niñas pasen por todos ellos, sean cuales sean y participen. En el aula intentar utilizar el mismo número de dibujos tanto de niños como de niñas en los libros, murales o representaciones que se hagan y utilizar diversidad de colores sin estereotipar. Elegir representantes o delegados equitativamente teniendo en cuenta el sexo.
En todas las prácticas realizadas en clase no recuerdo ninguna situación donde se haya visto una discriminación o estereotipo de género, de hecho todas las actividades las realizamos juntos, a la vez y yo personalmente me he sentido muy cómoda.
Coincidiendo con mis compañeras, yo también he podido comprobar tanto en mi entorno próximo como en las prácticas, como se realiza un trato diferenciado a los infantes en función de su género. Haciendo referencia a la conferencia de Sara Berbel, creo que no estamos tan lejos del ejemplo que cita sobre el nacimiento de las mujeres en Egipto… Como bien dice, “cada cultura interpreta el hecho de ser mujer u hombre según sus características culturales”. Tal vez nos puede parecer que en nuestra sociedad esta diferenciación no se hace de forma tan “exagerada”, pero si nos paramos a analizar mejor este tema podemos darnos cuenta de que al fin y al cabo lo que nosotros/as hacemos no es tan diferente…. tal vez estamos tan acostumbrados a hacerlo que ni nos damos cuenta, y creo que esta es la principal causa por la que el tema de la igualdad resulta tan difícil de abordar…
ResponEliminaPienso que para favorecer en la Educación Infantil una socialización de identidades en igualdad, lo primero que se tiene que hacer es concienciar al profesorado de la existencia de las desigualdades sociales existentes en nuestra sociedad. Una vez se consiga esto, los propios maestros/as se encargaran de cuidar todos los recursos y metodología que empleen en sus aulas, para que sean lo menos sexistas posible.
Tenemos que saber que el hecho de no establecer metodologías coeducativas tiene muchas consecuencias negativas en el alumnado, como puede ser transmitir a las niñas un sentimiento de inferioridad y debilidad, o hacerles creer que están más capacitadas para el lenguaje, la comunicación y la expresión de sentimientos… En cambio a los niños, se les transmite que tienen más fuerza, superioridad, que están menos capacitados para la comunicación y que son más capaces de controlar sus sentimientos.
Como futuros/as docentes tenemos que cuidar muy bien los recursos que utilizamos diariamente en el aula, ya que como bien ha explicado Sara Berbel, muchos de estos pueden tener una gran carga sexista, como los cuentos, juegos, juguetes infantiles… sin olvidarnos de los medios de comunicación, los cuales transmiten información que condiciona el aprendizaje de conductas, actividades y actitudes sexistas.
Por último, en referencia a las posibles situaciones de discriminación o estereotipos de género que he podido observar en clase, me gustaría decir que tanto en los materiales de Enric, como en los de los compañeros/as y en sus intervenciones, muy pocas veces se utiliza un lenguaje no sexista. A lo largo de la carrera, año tras año al realizar los trabajos grupales he tenido la misma respuesta de los compañeros/as “para que poner niños/as si con niños ya se “sobrentiende” que también hablas de ellas…” Como bien podemos leer en la “guía del lenguaje no sexista”, “las palabras no se las lleva el viento...” por esto, creo que como futuros/as docentes tenemos que utilizar y favorecer el uso de un lenguaje no sexista tanto en la escuela como en la vida en general, haciendo visible con esto a quienes no aparecen en él, que principalmente son las mujeres, y contribuyendo así a que desaparezcan los estereotipos de género existentes.
Os dejo dos enlaces en los que podéis encontrar información muy interesante sobre educación no sexista, un saludo:
http://unidadigualdad.ugr.es/pages/documentos/guiadellenguajenosexista
http://www.educarenigualdad.org/media/pdf/uploaded/material/171_cuentos-madres-padres-pdf.pdf
¡Hola!
ResponEliminaLa verdad es que en el centro donde hice las prácticas la cuestión del trato igualitario estaba muy presente. Es un colegio en el que el respeto y la igualdad, ya sea de género, de etnias o de religiones se fomentan al máximo. Dentro de esta generalidad siempre hay docentes que lo llevan más a la práctica que otros. Tuve la gran suerte de vivir la experiencia de prácticas con una maestra muy concienciada con la eliminación de los estereotipos de género, algo que me ayudó a mí a reflexionar sobre ello y también a identificar estas conductas incluso en aquellos contextos en los que parecen no estar presentes. Antes de empezar los estudios de Magisterio nunca me había parado a pensar en este tipo de cosas, pero en estos años he tenido la oportunidad de ver y conocer numerosos ejemplos de esta desigualdad que todavía hoy perdura en nuestras aulas y en general en nuestra sociedad.
Los primeros responsables (junto con los padres y madres del alumnado) somos los docentes. Por este motivo, es muy importante que en nuestra formación académica se trate el aspecto del género y se clarifique cuál debe ser nuestra actitud en el aula frente a estos temas. En mi opinión, en el momento en que se comprende lo que dice Sara Berbel sobre el carácter social del género, es mucho más sencillo dar un trato igualitario. Al principio puede ser algo complicado porque la mayoría de nosotras y nosotros hemos sido educados de acuerdo con los estereotipos de género. Haciendo de nuevo referencia a Sara Berbel, erradicar estos estereotipos no es cuestión de unos años, sino de mucho tiempo. Como futuros docentes debemos estar a la cabeza de ese cambio, y aportar desde nuestro primer contacto con la escuela nuestro granito de arena a la igualdad de género.
Desde el área de nuestra asignatura creo que un paso fundamental para empezar a desmontar estereotipos es trabajar la educación emocional y hacerlo de manera igualitaria. No hay emociones de niñas y emociones de niños. Somos responsables de enseñar a nuestro alumnado que las niñas son fuertes y que los niños lloran, como sucede al contrario. Las emociones no tienen una etiqueta y esta es todavía una de las grandes asignaturas pendientes de la educación contemporánea.
M’agradaria reflexionar sobre aquest assumpte, la identitat de gènere, des de l’àmbit social i familiar. Per començar, crec que en l’etapa de l’adolescència és quan més es nota per part dels pares la diferenciació que fan per sexe ja no em remunte a quan eres xicotet i es debaten coses com el rosa per a xiquetes i el blau per a xiquets; o jugar amb nines és de xiquetes i els cotxes són de xiquets, per exemple. Si ets una xica ja comencen amb aquells missatges “protectors” del tipus: Filla meua, ara ja ets una dona, ves amb compte el que fases per ací. En canvi amb els xics és totalment diferent: no hi ha tant de control sobre les seues entrades i eixides de casa. L’objectiu no és criticar als nostres pares, però sí que és de veres que hauríem de reflexionar sobre com ens han omplert la motxilla de la nostra identitat per tal d’afrontar el complicat món en el que vivim.
ResponEliminaUna de les coses que es podria criticar de la majoria de pares i adults és que, en general, ens eduquen de manera diferenciada per sexes però realment no solen tindre una idea massa clara del perquè. Crec que simplement, el seu defecte és que intenten projectar-nos l’educació que van tindre molt de temps enrere.
De la mateixa manera, és evident que socialment no es veu el cos femení i masculí amb els mateixos ulls. Si eres un xic, tranquil, perquè no us jutjaran tant pel físic, tal vegada seria un afegit però no una exigència. En canvi, pareix que les xiques no podem descuidar-nos d’estar sempre guapes i ben arreglades, de controlar el nostre pes. Perquè el que valoraran primer serà l’aparença i ja si això, després l’interior.
Està clar que els temps han canviat, però pareix que les dones actuals anem recollint noves pedres mentre mantenim les antigues. Vull dir, si ens posem a pensar en una dona tradicional, d’aquelles que es quedaven a casa i no feien altra cosa que tindre cura de la casa i la família, segurament no pensem en imitar aquest model. Però que passa amb la dona moderna? Aquesta que ara ja té independència, que s’ha incorporat al món laboral, que viu la seua vida com vol i que ara, quan forma una família té la doble càrrega de preocupar-se de l’àmbit públic i privat. I tot perquè els homes no han pres el protagonisme en l’àmbit privat que implica aquest reajustament de funcions. Això ho veurem, en molts casos, si ens fixem en els nostres pares. O almenys és així com jo ho he vist.
Tanmateix, pense que la identitat masculina o femenina no té perquè estar parcel•lada, és a dir, no tens perquè ser una xica i ser “femenina” i no tens perquè ser un xic i ser “masculí”. El que vull dir és que simplement són qualificatius: paraules que donen nom a una manera de comportar-se que no té perquè estar atribuïda segons el gènere. No hi ha cap persona que siga igual de masculina ni igual de femenina que una altra. A més a més, els patrons de feminitat o masculinitat canvien contínuament.
Pareix difícil de creure que en ple segle vint-i-u, encara existisca una diferenciació de sexes bastant marcada. Pot ser tot això siga degut a l’educació que han rebut els nostres pares i que, juntament amb les seues experiències viscudes, ens han intentat transmetre tot el millor que han pogut.
ResponEliminaPerò com en totes les famílies hi hauran pares que hauran tingut una educació que no els haja agradat, la qual és la que no voldran inculcar als seus fills i d’altres que seran molt més estrictes seguint la línia marcada pels seus avantpassats.
Com ben bé hem dit durant tot el curs, dos de les coses que determinen el desenvolupament d’un nen són la família i l’escola, però l’escola mai pot posar-se per davant del pensament de la família sinó ha de respectar-lo. Per això, pense, es fa molt difícil transformar aquest tipus de mentalitat però el que sí que hem de fer és educar als nens en un ambient de igualtat i tolerància almenys dins l’aula. Sols així podem crear persones crítiques, que raonen i jutgen l’educació que de veritat seria millor per a tots, perquè quan siguin adults poder inculcar la seua pròpia visió als seus fills en el que respecta la igualtat de gènere, entre d’altres.
En el col•legi on jo vaig realitzar les pràctiques, la mestra tot això ho tenia molt clar. Sabia que no podia posar-se en contra dels ideals de la família i que si aquests no eren semblants als de l’escola, almenys el xiquet havia de complir-los mentre fóra dins l’aula. Educava als nens a través dels ideals de tolerància, igualtat, respecte i companyerisme i tots els nens ho tenien molt clar perquè no discriminaven ningú per raó de sexe, gènere ni raça.
Com ja he dit abans pense que és molt difícil transformar el pensament d’una societat i com ja han dit les meues companyes, passaran molts anys perquè això puga canviar però el més cert és que nosaltres com a futurs i futures docents, tenim un paper fonamental perquè això esdevingui.
Estimad@s compañer@s:
ResponEliminaDespués de ver este video, y como os comenté anteriormente en otro comentario, he trabajado con mujeres en situación de exclusión social elevada y soy consciente de que vivimos en una sociedad de patriarcado, pero en lo que se refiere a la cuestión del acceso a la educación la desigualdad de género, además de una injusticia en sí misma, creo que supone un problema muy importante porque conlleva consecuencias muy graves sobre todo para aquellos países que están tratando de prosperar.
Actualmente, y según artículos que he leido recientemente, unos 67 millones de niños y niñas siguen sin poder asistir a la escuela desde su más temprana edad, y aunque es verdad que en los últimos diez años hemos logrado avances importantes en el acceso en igualdad al ciclo de primaria, de todos los que aún no han tenido esa oportunidad la mayoría son niñas (55%).
Este desequilibrio puede parecer pequeño, pero a medida que aumenta la edad, es decir, cuando hablamos de educación secundaria o de estudios superiores, la desigualdad de oportunidades entre hombres y mujeres, sobre todo en áreas geográficas como África Subsahariana y Asia Occidental, es intolerable.
La realidad para las jóvenes y adolescentes de muchos países es que ver cumplido su derecho fundamental a la educación es algo muy difícil. Las causas por supuesto, son múltiples y complejas, pero podemos afirmar sin duda que se encuentran en un círculo vicioso que perpetúa esta situación. La pobreza les impide recibir educación y la falta de educación les impide salir de la pobreza.
Cuando una niña asiste a la escuela y llega a la edad adulta como una persona formada, los beneficios para su comunidad quedan patentes casi de inmediato, porque es un hecho constatado que una mujer lucha, ante todo, por sacar adelante a su familia. Es tan sólo un ejemplo, pero por cada 10% de aumento que logremos en el acceso a la educación secundaria de las niñas de familias de bajos ingresos, se salvarán las vidas de aproximadamente 350.000 niños y se reducirá la mortalidad materna en 15.000 muertes al año.
La educación es poder. Es una herramienta que permitirá a las niñas conocer sus derechos y exigirlos, y sobre todo decidir sobre su propio futuro.
Por último solamente recomendaros si os interesan estos temas, un libro escrito por una autora cuyo nombre es Marina Subirats y cuyo título es: Balones fuera.
Un abrazo para tod@s
Loles